《末代皇帝》：紫禁城的囚徒，一个无法主宰自己身影的皇帝

小熊

1987年，意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇用一部《末代皇帝》，震撼了世界影坛，这部电影不仅是第一部获得奥斯卡最佳影片殊荣的关于中国的电影，更是一次大胆而深刻的尝试：它透过一个最为特殊的人物——中国末代皇帝溥仪的眼睛，回望了二十世纪那段波澜壮阔、动荡不安的历史。影片以绚烂的色彩、宏大的叙事和悲悯的视角，讲述了一个关于自由、身份与时代洪流的永恒寓言。

故事的开端，设定在1950年的中苏边境，一列火车载着战犯溥仪，驶向他阔别已久的故国，在战犯管理所的洗手间里，他试图割腕ZS。这一绝望的举动，引来了管理所所长的讯问，也开启了影片双线交织的叙事结构。一条线是溥仪在管理所中进行思想改造的现实，另一条线，则随着他的回忆，闪回到那个金碧辉煌却又与世隔绝的起点——紫禁城。

1908年，一个三岁的孩子，在慈禧太后临终的床榻前被册封为皇帝，他就是溥仪，从此，他失去了作为普通人的一切可能，影片用溥仪孩童的视角，展现了紫禁城的魔幻与恐怖：他是万里江山的君主，却连走出宫门一步的权利都没有；他拥有无数的太监和仆人，却连自己的亲生弟弟都不能随意相见。他最经典的呐喊：“我再也不是皇帝了！我什么都不是！”恰恰道出了他最初的困境——他是一个被皇位囚禁的孤儿，一个在巨大宫殿里寻找母亲身影的孤独孩子。

历史的车轮无情地碾过，1912年，中华民国成立，溥仪被迫退位，但他仍被允许居住于紫禁城内，成了一个“国中之国”的皇帝，这时，一个关键人物——苏格兰老师庄士敦的出现，为他黑暗的生活打开了一扇窗。庄士敦给了他自行车、眼镜和西方思想，也给了他冲出牢笼的渴望，然而，当他试图骑自行车冲出宫门时，却被守卫的士兵无情地拦下，这是他人生中第一次试图掌控自己的命运，却以失败告终，他依然是这座华丽监狱的囚徒。



1924年，冯玉祥的军队将溥仪彻底逐出了紫禁城，他获得了身体的自由，却陷入了精神的更大迷茫，失去了皇帝的身份，他究竟是谁？此时，日本侵略者的阴影悄然逼近，他们看中了溥仪身上“皇帝”符号的价值，诱使他前往东北，成为了伪满洲国的傀儡皇帝，溥仪天真地相信，这是他重拾祖业、再现辉煌的机会。然而，他很快发现，自己只不过是从一座中国的紫禁城，换到了一座日本人为他打造的、更加精致的牢笼，他的皇后婉容的悲惨命运，更是彻底击碎了他最后的尊严与幻想。

影片中充满了极具象征意味的意象，反复出现的“门”，是溥仪一生无法跨越的障碍，童年时紫禁城的门，青年时天津寓所的门，中年时伪满皇宫的门，每一次他都想奋力推开，却总被无形的力量阻挡。另一个核心意象是“蝈蝈”，登基大典上，小溥仪被一只蝈蝈吸引；影片结尾，垂暮的溥仪以游客身份重回太和殿，他从龙椅底下拿出了那个尘封已久的蝈蝈笼，里面的蝈蝈竟然还活着。这只跨越了半个多世纪的蝈蝈，正是溥仪自身的写照——一个被时代封存在罐子里，见证了一切，却始终无法真正参与历史的活化石。

《末代皇帝》的伟大，在于它没有简单地将溥仪塑造成一个脸谱化的罪人或单纯的受害者，贝托鲁奇以深厚的人文关怀，展现了这个人物在历史巨浪中的身不由己与复杂矛盾。他既是权力的象征，又是权力的牺牲品；他怀有复兴帝国的野心，却也饱尝了作为傀儡的屈辱。影片通过他个人的悲剧，折射出整个古老中国在迈向现代世界过程中的阵痛与挣扎。

影片的结尾，溥仪在文革背景的广场上，看着一群红卫兵批斗曾经改造他的管理所所长，历史的讽刺与循环，在此刻达到了顶点，他走上前去，试图为所长辩解，却发现自己再次成为了一个局外人。最终，他安然地坐在紫禁城前的椅子上，悄然离世，他的一生，仿佛一个巨大的悖论：他是中国历史上唯一一个可以自由进出紫禁城却无需买票的皇帝，但讽刺的是，他一生中最渴望的，恰恰是走出这座宫殿，做一个自由的普通人，他终究没能成为自己命运的主宰，只是一个被历史洪流裹挟前行的、孤独的影子。

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